Visita de Monseñor Pietro Parolín a Irak: Una Navidad muy Especial
Una Navidad muy especial es la que vivió el secretario de estado del Vaticano al recibir al pequeño Niño Jesús en el Oriente, muy cerca, precisamente, de la tierra natal de Cristo.
Recojemos este interesante artículo de Cruxnow.com para comprender mejor lo que significan los cristianos perseguidos para el Papa Francisco. Lo hemos escuchado muchas veces rezar por aquellos que padecen persecución, hostigamiento e incluso muerte por vivir su fe. El Papa Francisco los lleva constantemente en su corazón y es su deseo llevar su consuelo a cada uno de ellos. Así lo ha demostrado en los viajes que ha realizado a Centro Africa, Egipto, Bagladesh, Kenia, Uganda, Turquía, entre otros.
Este 2019 su preocupación sigue estando ahí. De hecho del 3 al 5 de febrero visitará los Emiratos Árabes y el 30 y 31 de marzo estará en Marruecos. Además, el envío de su secretario de estado a fines de 2018 a celebrar la Navidad en Irak es una muestra clara de qué lugar ocupa esta región en su corazón.
“La Visita Del Vaticano A Irak Simboliza La Promesa Y El Peligro Para La Presencia Cristiana”.
ROMA – Durante décadas, el cristianismo ha estado en fuerte declive en su tierra natal en el Medio Oriente, y en ninguna parte es esa crisis existencial más clara que Irak. Una reciente visita al país por parte del máximo diplomático del papa destaca tanto la amenaza como la promesa del papel principal de Irak en el cristianismo de Oriente Medio.
En una entrevista final con Vatican News después de una visita del 24 al 28 de diciembre en la Llanura de Nínive en el norte de Irak, la cuna de la fe en el país que fue ocupada por ISIS en 2014, el Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, elogió a los cristianos iraquíes un ejemplo para la Iglesia universal, expresando gratitud por “lo que has vivido, por cómo lo has vivido”.
Dijo que los cristianos iraquíes han demostrado una gran capacidad para soportar las dificultades y la persecución en el nombre de Jesús, y dijo que estaba conmovido por “el orgullo, en el buen sentido de la palabra, con el que estos hermanos y hermanas viven su fe”.
“Se sienten orgullosos de ser cristianos y de continuar en medio de tantas dificultades, pruebas y sufrimientos”, dijo.
En cierto sentido, esta observación sintetiza por qué Irak se destaca como un ejemplo de la capacidad de recuperación de los cristianos de Oriente Medio y por qué el país podría terminar siendo una piedra angular que asegure la presencia cristiana en la región.
El cristianismo en Irak ha estado disminuyendo desde la primera Guerra del Golfo en 1991, pasando de aproximadamente 1,5 millones a alrededor de 350,000 en la actualidad, y muchos expertos creen que la cantidad sería menor si las visas externas fueran más fáciles de obtener.
A pesar de la ansiedad que aún sienten muchos en la Llanura de Nínive que regresaron a sus aldeas después de pasar casi tres años en campamentos solo para encontrar sus hogares quemados y su infraestructura destruida, están decididos a reconstruir.
Con poca ayuda del gobierno central iraquí, la Iglesia ha asumido la mayor parte de los esfuerzos de reconstrucción. Gracias al tipo de emprendimiento mostrado por el arzobispo caldeo Bashar Warda de Erbil, aquellos que eligen quedarse se encuentran con las condiciones que les permiten hacerlo con lentitud para llegar, pero cada vez más favorables.
Otro punto clave que podría ayudar a consolidar los cimientos del cristianismo en Irak es hasta qué punto la crisis actual ha obligado a los diferentes ritos cristianos en el país a trabajar juntos.
Irak es un lugar donde las raíces étnicas y religiosas dan forma a la identidad de las diversas comunidades de la nación, incluido el mundo cristiano, incluidos católicos ortodoxos, caldeos y católicos siríacos.
Con iniciativas como el “Proyecto de reconstrucción de la Llanura de Nínive”, un esfuerzo conjunto de las tres iglesias cristianas respaldadas por organizaciones católicas como la fundación papal Ayuda a la Iglesia que Sufre y los Caballeros de Colón, las iglesias, cada una con representación en el El comité de gobierno del proyecto de reconstrucción, ahora está tomando decisiones conjuntas para los esfuerzos de reconstrucción, en un sentido, obligándolos a trabajar juntos y estableciendo una forma de colaboración que podría ser clave para asegurar que sus comunidades sobrevivan a futuras crisis.
La geopolítica del área también podría desempeñar un papel, ya que el Kurdistán iraquí, donde vive la mayoría de los cristianos en el país, es más moderado, lo que permite a los cristianos que huyen de la violencia en otras áreas establecerse en una paz relativa.
Con gran parte de Irak dividido entre musulmanes sunitas y chiítas, ambas comunidades con fuertes elementos del radicalismo islámico, muchos observadores ven a los kurdos como la mejor esperanza para un estado laico en Irak. Dependiendo de cómo se desarrolle el referéndum de independencia del Kurdistán iraquí del año pasado, el área podría proporcionar la base para que el cristianismo en la región sobreviva y crezca.
Una señal de que las cosas podrían estar avanzando en esta dirección es la elección a principios de este año de Barham Salih, un kurdo secular, como presidente de Irak.
Cuando asumió el cargo en octubre, muchos musulmanes de línea dura se opusieron alegando que sería demasiado relajado para hacer cumplir la identidad islámica del país. Salih ha sido hasta ahora bastante tolerante con las minorías religiosas, declarando recientemente que la Navidad es un día festivo nacional.
En la reunión de Parolin el 26 de diciembre con Salih, los dos discutieron no solo la importancia de que diferentes religiones trabajen juntas para luchar contra las ideologías extremistas, sino que también abordaron la situación de los cristianos en Irak, hablando extensamente sobre cómo mantener una presencia cristiana en el país y cómo ayudar en los esfuerzos de reconstrucción.
Salih invitó al Papa Francisco a visitar la ciudad iraquí de Ur, la ciudad bíblica de Abraham, para una cumbre interreligiosa, y aunque no hubo una respuesta formal a la invitación, Parolin en su entrevista con Vatican News después de regresar a Roma expresó su esperanza de que se desarrollarían “condiciones naturales” para una visita papal.
Parolin – quien se reunió con autoridades civiles iraquíes, visitó pueblos en las planicies de Nínive, incluida Mosul, y celebró tres misas de Navidad con los ritos caldeo, siríaco-católico y latino. Monseñor dijo que la visita a la ciudad devastada de Mosul y la fe de la gente fueron los aspectos más llamativos de su visita.
Ver la destrucción en Mosul fue “algo que realmente me conmovió profundamente”, dijo, y señaló que la delegación caminó entre los escombros y las ruinas de casas, iglesias y negocios.
Por otro lado, elogió la profunda fe de los cristianos de todos los ritos, diciendo que todas las iglesias estaban “llenas de personas: llenas de hombres, mujeres, niños y jóvenes”. Todos cantaron y oraron. Me sentí transportado por su forma de orar “.
En Mosul, Parolin también se reunió con el gobierno de la ciudad, diciendo que el encuentro para él era un símbolo del tipo de colaboración que se puede construir entre cristianos y musulmanes.
Al observar cómo apareció un arco iris a través de una ligera llovizna que caía durante la reunión, dijo que era un “símbolo de paz, de alianza” que el pueblo de Irak espera desesperadamente.
Por: Elise Harris
Fuente: cruxnow.com
