Venezuela: la Iglesia se hace presente en la crisis
22 Agosto, Facebook Conferencia Episcopal Venezolana, La situación que vive el pueblo venezolano es “bastante crítica”, algo que “se percibe mucho más en las zonas más pobres, como los barrios o las zonas indígenas”. Las palabras de Monseñor Ernesto José Romero Rivas, obispo del Vicariato de Tucupita, en el Delta Amacuro, desembocadura del Orinoco, desde el 7 de abril de 2015, es una prueba más de una situación que impide que la “población lleve adelante con normalidad su vida”.
El obispo capuchino lamenta la falta de “propuestas políticas que realmente salgan en la defensa de la población”, lo que ha provocado una salida en masa del país, también de los indígenas waraos, el pueblo mayoritario en la región, que se han desplazado hacia Brasil, donde es víctima de una xenofobia, que tradicionalmente ha sufrido en su propio país, pues en Venezuela “las comunidades indígenas siempre han estado marginadas, olvidadas”.
El Delta del Amacuro se ha convertido en “ese reservorio de toda la contaminación que se vierte al río (Orinoco)”, lo que provoca cada día más enfermedades, especialmente entre los waraos, cada vez más aislados, pues la falta de combustible dificulta mucho sus desplazamientos y las visitas de los misioneros de la Iglesia católica, que como ellos reconocen es “la única que ha trabajado y estado con ellos en las buenas y en las malas”.
De cara al Sínodo para la Amazonía, donde Monseñor Ernesto estará presente como padre sinodal, los waraos, “lo que más piden es una inculturación del Evangelio”, pues “ellos insisten mucho que las diferencias culturales son una riqueza, no un problema”.
Por eso, según el obispo capuchino, “este es uno de los desafíos más grandes, cómo atender al pueblo indígena warao, conservando sus valores culturales”, y junto con eso, “que la liturgia pueda ser un poco más comprensible en el ámbito indígena”. Esto lleva al obispo de Tucupita a afirmar como “una de las cosas más importantes que quizás viviremos en el Sínodo, el poner en común toda una experiencia de riquezas, de caminos, en los que el Evangelio no se agota, sigue siendo una novedad para todos”
-¿Cuál es la realidad que está viviendo actualmente el pueblo y la Iglesia venezolana?
Bueno, es una pregunta muy amplia, el pueblo venezolano, en general, vive una situación bastante crítica, pues no consigue alimentos, no consigue las medicinas, hay inseguridad. Estos tres elementos son importantes tenerlos presente, pues esto es lo que hace que una población lleve adelante con normalidad su vida, el poder tener acceso a los alimentos, a las medicinas, al trabajo, a la seguridad. En este momento, pues no lo tenemos, no contamos con esa seguridad alimentaria, esa seguridad jurídica, esa seguridad en salud, y eso, pues a todos los niveles.
Monseñor Romero se explaya. “Así muchas enfermedades que van apareciendo, que pensábamos que habían desaparecido y van reapareciendo, como es el paludismo, el sarampión, y se ven muy afectados por toda la contaminación que se vierte al río, por los derrames petroleros, por la tala indiscriminada, el uso de componentes para la pesca que son perjudiciales para el ser humano, y todo lo que significa el Arco Minero del Orinoco, que es un proyecto de muerte para las comunidades indígenas aquí en la región del Orinoco y toda la Amazonía venezolana.
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-La situación social, económica, política, que está viviendo Venezuela, sin duda está afectando a la vida de la Iglesia y al trabajo pastoral. Sabemos que en la Amazonía ese trabajo siempre es difícil. ¿Cómo esa realidad que Venezuela está viviendo hoy, afecta al trabajo pastoral de la Iglesia en la Amazonía?
Uno de los graves problemas es la movilidad, no tenemos acceso a poder visitar las comunidades y a llevar adelante un trabajo ordenado, coordinado y planificado, pues las embarcaciones tienen un motor fuera de borda, que es importado, en Venezuela ya no se puede importar, un motor está alrededor de doce mil, trece mil dólares, y eso es un precio inaccesible para nosotros, es imposible de pagar. Luego el tema del combustible, no es fácil conseguir combustible, de manera que estamos atados de manos, la situación es complicada por el tema de la movilidad.
Ese sería uno de los principales problemas, porque al haber movilidad, visita, organiza y coordina las tareas, que son tan importantes, mantener a las comunidades indígenas, porque por la situación geográfica hay más vías fluviales que vías terrestres, de manera que para nosotros la embarcación es vital. Hoy por hoy no podemos contar con esas embarcaciones, pues cada día se hace más complicado tenerlas, los motores son muy delicados, se rompen a cada rato, porque en el río hay deshechos, cualquier tronco de madera rompe la propela del motor, es un problema muchísimas veces. En las comunidades había un programa educativo, había un programa de salud, de vivienda, de organizar cooperativas con ellos, entonces eso se hace bastante complicado, el acceso a las comunidades. Ese es uno de los problemas, pues la alimentación, las medicinas, si no podemos llevarlo es más complicado todavía.
Y aunque los problemas son numerosos, monseñor Romero tiene puestas sus esperanzas en el próximo Sínodo de la Amazonía.
“Creo que el Sínodo –dice- puede representar una riqueza de universalidad de todos estos pueblos. El que los podamos acompañar, es una tarea común. El anuncio del Evangelio en las culturas, creo que esto va a representar una riqueza enorme, el poder compartir, el poder conversar, el poder escuchar las experiencias de otros pueblos, escucharnos unos a otros, animarnos, creo que eso será, en definitiva, lo que nos traeremos como experiencia viva, como esperanza, como ánimo para continuar creciendo como Pueblo de Dios, en medio de su realidad cultural. Pienso que esa será una de las cosas más importantes que quizás viviremos en el Sínodo, el poner en común toda una experiencia de riquezas, de caminos, en los que el Evangelio no se agota, sigue siendo una novedad para todos.
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