A Moussa Diabate se le prometió un brillante destino como imán y dirigente de su comunidad, pero eligió el camino de mártir de Jesús, después de conocer a un cristiano al que quería asesinar.
“A los seis años conocía el Corán de memoria”, recuerda Moussa Diabate. Sólido físicamente, estudioso, honró su rango superior de dignatario, líder temporal e imán tuareg, que gobernó sobre una comunidad de varios cientos de almas. Vivían en el norte de Mali, recorrían el Sahara con sus dromedarios, como lo han hecho los nómadas desde tiempos inmemoriales. El Islam sunita los marcó profundamente, gobernando todos los aspectos de la vida diaria. Así que la conversión al cristianismo de uno de los suyos, Alou, fue percibida como tan increíble que cruzó el desierto como un incendio forestal. Con tuberculosis, Alou se había convertido al catolicismo después de ser tratado por religiosas católicas.
Del odio al amor
Moussa conocía poco de Alou. Por otro lado, no conocía los detalles de esta conversión y no quería saberlos: era un escándalo en sus ojos. Una vergüenza que hay que borrar. A los 16 años, resolvió devolver al apóstata al Islam o asesinarlo. Caminó hasta Bamako, donde se alojaba Alou, y lo encontró.
Alou le dijo: “Sé por qué estás aquí. Quieres forzarme a pronunciar la shahada (profesión de fe islámica). Y si no lo hago, me matarás”. De hecho, Moussa estaba a punto de desenfundar la pistola que tenía debajo de su ropa, pero Alou lo desarmó con estas palabras: “Al matarme, me confirmarás en mi fe. Antes de eso, quiero que sepas que hay alguien que te ama. Es Issa (“Issa” es el nombre que el Corán le da al “Jesús” de los cristianos)”. Y Moussa no pudo matar a Alou.
Torturado, refugiado
Moussa sintió que los cimientos de su fe musulmana se estaban resquebrajando. Cuando su familia descubrió que estaba descuidando sus oraciones, le pidió que recitara la shahada, lo que rechazó. Lo desnudaron, lo golpearon, lo ataron a un árbol en el desierto, soportando el calor del día y el frío de la noche. Un primo lo liberó discretamente y pudo huir a la capital de Mali, Bamako, donde misteriosamente recibió ayuda: “Alguien me envió documentos de Ayuda a la Iglesia que Sufre, que hablaban de cristianos perseguidos como yo, recuerda Moussa. Entonces un auto de la embajada suiza vino a recogerme. Incluso hoy, no sé quién se enteró de mi historia, ni quién decidió ayudarme.” Refugiado en Suiza, vivió tres años en ese país, donde fue bautizado, antes de regresar a Mali con un nombre falso, como educador.
Una lealtad inquebrantable
De acuerdo con la costumbre tuareg, Moussa envió su primer salario a su madre. Fue devuelto con una nota donde salía que él ya no existía ante los ojos de su propia familia. Esta respuesta lo afectó profundamente, pero él eligió perdonar a su familia. Y cada noche reza por ellos.
Hasta 2012, bajo otra identidad, Moussa trabajó en Mali, a pesar del peligro de ser reconocido. Pero tuvo que volver al exilio y se fue a Brasil, donde ahora reside. Fundó una asociación, El Buen Samaritano, que acoge a refugiados de todo el mundo, independientemente de su religión. Ella proporciona comida, ayuda y enseña portugués: “Necesitamos capacitar a los refugiados para que cuando haya paz en sus países, puedan regresar y recibir capacitación para reconstruir sus vidas”.
CONOCE MÁS SOBRE LA SITUACIÓN DE LOS CRISTIANOS EN MALI EN NUESTRO “INFORME DE LIBERTAD RELIGIOSA EN EL MUNDO 2018”.
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Lo que hace Ayuda a la Iglesia que Sufre con los perseguidos cristianos es maravilloso, es parte del Amor de Dios hecho caricia, abrazo, ternura. Dios los cuide y bendiga.