CINCO NUEVOS SANTOS PARA LA IGLESIA
Esta semana celebramos a cinco nuevos santos de la Iglesia.
El domingo 13 de octubre el Papa Francisco canonizó en Roma a cinco nuevos santos. Distintos carismas, distintos países y un mismo testimonio de fe.
Papa Francisco invitó a dar gracias al Señor por los nuevos Santos, que han caminado en la fe y ahora invocamos como intercesores. Tres son religiosas y nos muestran que la vida consagrada es un camino de amor en las periferias existenciales del mundo. Santa Margarita Bays, en cambio, era una costurera y nos revela qué potente es la oración sencilla, la tolerancia paciente, la entrega silenciosa. A través de estas cosas, el Señor ha hecho revivir en ella el esplendor de la Pascua. Es la santidad de lo cotidiano, a la que se refiere el santo Cardenal Newman cuando dice: «El cristiano tiene una paz profunda, silenciosa y escondida que el mundo no ve.
Ellos son, el cardenal Henry Newman, inglés, nacido en una familia anglicana, se hizo sacerdote y buscando las raíces de su fe, dio con los padres de la Iglesia y entendió que la religión católica daba respuesta a todas sus dudas. Se convierte y transforma en sacerdote católico.
En las parroquias de Sherewsbury, su tierra, se leyó este domingo esta carta pastoral del obispo con ocasión de la canonización:
"La vida de Newman como académico y clérigo de Oxford lo llevó a un notable viaje hacia la comunión plena con la Iglesia Católica. Fue un viaje que emprendió valientemente a pesar de los formidables obstáculos que encontró en la Inglaterra de su tiempo. Newman reconoció que la verdad que encontró en la Iglesia Católica tenía que ser seguida a pesar de sus preferencias personales, y al precio de perder no solo su posición en la sociedad, sino todos los preciosos lazos familiares y de amistad.
Su recepción en la Iglesia Católica el 9 de octubre de 1845 no solo sacudió a sus contemporáneos, sino que finalmente llevó a muchos a seguirlo. En este siglo XXI, necesitamos el coraje del cardenal Newman, por lo que nunca nos permitimos conformarnos con el cómodo consenso de opinión que nos rodea, ni nos intimida la intolerancia cada vez mayor del cristianismo. El viaje de Newman da testimonio de las palabras que San Pablo recomienda al joven Timoteo: "Si hemos muerto con él, entonces viviremos con él. Si nos mantenemos firmes, entonces reinaremos con él. Si lo rechazamos, entonces lo hará". nos repudia. Podemos ser infieles, pero él siempre es fiel porque no puede negarse a sí mismo ".
Para St John Henry Newman, tal fidelidad se debe vivir en nuestras vidas ordinarias. Fue en referencia a la vida ordinaria que escribió "Tengo mi misión ... Participo en un gran trabajo; Soy un eslabón en una cadena, un vínculo de conexión entre las personas. Él no me ha creado para nada. Seré un ángel de paz, un predicador de la verdad en mi propio lugar, aunque no lo intente, si lo hago, pero guardo Sus mandamientos y le sirvo en mi llamado ". Este es el camino hacia la santidad que Newman propone, que se encuentra en nuestro deberes ordinarios. Escuchemos sus palabras: "Es un dicho de hombres santos que, si deseamos ser perfectos, no tenemos nada más que hacer que cumplir bien los deberes del día" .iii Sí, está en la oración diaria y el trabajo de nuestras vidas para encontrar nuestro camino hacia la santidad.
Sin embargo, este camino es posible gracias a la Sagrada Eucaristía porque en la Misa "la vida de los fieles, sus alabanzas, sufrimientos, oración y trabajo, se unen con los de Cristo y con su ofrenda total, y así adquieren un nuevo valor". Desde su entrada en la Iglesia Católica, Newman creció maravillado ante la presencia real y viva de Jesucristo en el sacrificio y sacramento de la Eucaristía. Como el leproso en el Evangelio que se encontró curado, Newman reconoció en este Santísimo Sacramento al mismo Jesús, "presente aquí como Dios y hombre, en alma y cuerpo y verdadera carne y sangre ... que llamó a los Doce, obró milagros y habló palabras de sabiduría y paz ". En momentos en que la realidad de la Eucaristía se ha desvanecido trágicamente en muchas mentes y corazones, este nuevo Santo de la Iglesia nos lleva a Aquel que es la Fuente de la gracia, para que nosotros también" caigamos en el pies de Jesús ". Es para el Altar y el Tabernáculo que este Santo para nuestro tiempo seguramente nos guiará con una fe renovada para que podamos orar, como él mismo oró," Alabo, bendigo y me entrego por completo a Aquel que es el verdadero pan de mi alma y mi gozo eterno ".
Las notables vidas de cuatro mujeres acompañan en esta fecha al santo inglés. Ellas provienen de lugares muy distintos, pero las movió un mismo objetivo: a través del trabajo, la oración y la penitencia honrar a Dios con su testimonio.
Ellas son: Irma Dulce, desde Brasil: Dulce Lopes Pontes, monja brasileña que casi gana el Nobel es ahora santa. Fue candidata al Premio Nobel de la Paz en 1988 e incluida entre las mujeres más admirables de su tiempo en Brasil. Grandes logros para alguien que se hizo religiosa para realizar "pequeños actos de amor" a ejemplo de Santa Teresita del Niño Jesús.
Junto a ella fue canonizada este domingo Giuseppina Vannini, Fundadora de las Hijas de San Camilo. La nueva santa podrá cumplir su vocación tarde, pero lo hará de una manera extraordinaria: de hecho, en tan sólo 19 años, la familia femenina dedicada al cuidado de los enfermos se consolidará en todo el mundo. La principal herencia que la fundadora dejará a sus hermanas es la pura y simple asistencia física y espiritual de los enfermos, ejercida a domicilio como en los centros de salud, en los hospitales de leprosos y hogares de ancianos, en centros europeos de rehabilitación así como en tierras de misión.
De tierras más lejanas está el testimonio de Madre Mariam Thresa Mankidiyan, apóstola de la familia.
Originaria del estado indio de Kerala, Mariam Thresa consigue, aunque con mucha dificultad, fundar la Congregación de la Sagrada Familia de Thissur, dedicada al cuidado de los pobres, los marginados y las familias en dificultades.
Y finalmente desde Suiza, Margarita Bays, la Santa de lo cotidiano, es una adelantada para su época. La nueva Santa es una laica suiza, terciaria franciscana, que eligió como camino para alcanzar al Señor la cotidianeidad de la familia, negándose siempre a entrar en una orden religiosa.
